Еврейские знакомства шалом френдс

О национальных проблемах российского еврейства без самоцензуры (Алек Эпштейн) / Проза.ру

еврейские знакомства шалом френдс

Еврейская служба знакомств для создания семьи. marrimidudh.tk - Еврейские знакомства. добавлена 18 октября в Познакомлюсь с девушкой/женщиной для серьезных отношений и. Заголовок, "Шалом" - Еврейский бесплатный сайт знакомств. Shalom - % Free Jewish Dating site. URL, marrimidudh.tk Описание, "Шалом".

Уже одно это заставляет пересмотреть многие клише, связанные с ассимиляцией. Тем не менее, было бы ошибкой игнорировать тот факт, что часть российских евреев, причем, не обязательно из смешанных семей, действительно восприняла христианство как личную религию, подчеркнем — сохранив при этом еврейские национальные чувства. Автор пытается анализировать ситуацию на примерах известных личностей — от Осипа Мандельштама — до священника Александра Меня — Его выводы, во многом основанные именно на высказываниях А.

Сатановский в статье, о которой говорилось выше. Однако психологические проблемы, с которыми сталкивается такой человек, гораздо серьезнее, чем это, по-видимому, представляется К.

еврейские знакомства шалом френдс

Прежде всего, еврей, принявший христианство, лишается права на репатриацию в Израиль, в соответствии с Законом о возвращении. Конечно, он может не декларировать свои взгляды, но для совестливого человека, желающего жить в мире с самим собой, это едва ли решение вопроса. Оказавшись в Израиле, такой человек, скорее всего, будет ощущать сильное ментальное различие между собой и окружающими, даже не религиозными.

Да и вне Израиля, даже в России, трудно принадлежать на уровне национальных чувств к одному миру, а на уровне религиозных — к другому, тем более, что эти миры не первое столетие противопоставляют себя друг другу. Но может быть, тема евреев, ощущающих себя христианами, не столь актуальна? Может быть, речь идет лишь о единичных случаях, которые не заслуживают проведения серьезных социологических исследований? Мы попытались пойти непроторенной дорогой и проанализировать некоторые русскоязычные сайты еврейских знакомств в Интернете.

Выяснилось, что на одном из самых популярных сайтов такого рода shalom-friends. Последняя формулировка в российских условиях, как правило, означает, что в религиозном сознании человека присутствуют существенные элементы христианского мировоззрения. То есть, речь идет о сравнительно не ассимилированном контингенте. Исследования еврейских сайтов знакомств позволяют сделать еще один важный вывод: Так, на сайте sulamif.

Подавляющее большинство — как мужчин, так и женщин — выбирает одновременно первый и второй варианты, реже — только второй. Чуть чаще обычного его можно встретить среди совсем молодых людей, которые декларируют свою религиозность и, по-видимому, находятся под влиянием религиозных организаций. Разумеется, среди людей, уехавших в Израиль, желание иметь будущим супругом галахического еврея распространено больше: Вопрос о передаче еврейства только по материнской линии давно уже стал серьезнейшей проблемой, и анализ пожеланий людей, желающих найти брачного партнера, показывает лишь еще один ее аспект: К большому сожалению, никакого практически реализуемого двустороннего решения автор не предлагает.

Предлагаемые им попытки решения основываются на сравнении еврейства и дворянства, которое привел в своих работах и раввин Адин Штайнзальц. Исходная точка данной концепции может быть сформулирована весьма просто: В XIX веке в царской армии, как указывает А. Синельников, такое дворянство давалось с получением первого офицерского чина. И лишь с получением звания подполковника дворянство становилось потомственным.

ШАЛОМ ФРЕНДС ЗНАКОМСТВА БЕСПЛАТНО!

О еврейской диаспоре говорится — и не раз — еще в Библии: Другие словари добавляют обычно, что со временем термин стал употребляться расширительно, для обозначения национальных и религиозных групп, живущих вне стран своего происхождения, в новых для себя местах а некоторые словари добавляют — на положении национально-культурного меньшинства. Существование в диаспоре на протяжении более двух с половиной тысячелетий — одна из наиболее заметных особенностей еврейского феномена, которая не могла не повлиять на формирование этнокультурного типа и специфику всего исторического пути нашего народа.

еврейские знакомства шалом френдс

В сионистском движении жаркие споры бушевали буквально по любому вопросу. Единственное, пожалуй, что объединяло сторонников Т.

еврейские знакомства шалом френдс

Герцля, Ахад Ха-Ама, В. Жаботинского и рава А. Думаю, это связано с особенностями самого контингента наших с вами читателей. Надо помнить, что большевики, с момента захвата власти, неуклонно проводили антисемитскую политику. Поначалу она выражалась в том, что из сознания евреев вытравливали все еврейское, а когда выросли поколения, не имевшие почти никаких понятий о своих национальных и духовных корнях, власть стала насильственно загонять их в духовное гетто, делать из них граждан второго сорта, настоящих изгоев.

Активно противостоять этому натиску было невозможно, разбираться в том, откуда есть пошла эта напасть, могли немногие. Мы помним, с какими трудностями, унижениями и прямыми опасностями был связан выезд из СССР.

Из постсоветской России выезжать стало легче, но начинать все сначала в чужой незнакомой стране, где ты ничего не знаешь и тебя никто не знает, — такого добрый человек не пожелает и врагу. Но сотни тысяч, даже миллионы бывших российских евреев на это решились — так сильно их там допекли.

Теперь они в Америке Израиле, Германии или еще где-тоно пепел Клоаса стучит в их сердцах. Вероятно, мои работы в какой-то мере удовлетворяют их потребность понять, что с ними произошло и.

Ответ на этот вопрос мне представляется простым. Поэтому к нему тянутся не только жители Большого Чикаго, но и всех регионов, где есть интеллигентные русскоязычные читатели. К сожалению, у нас крайне несовершенна система оповещения о самом существовании изданий. Многие издания существуют годами и десятилетиями, но большинство потенциальных читателей об этом просто не знают.

еврейские знакомства шалом френдс

Владимир Батшев, прозаик, поэт, редактор, Германия: В наши дни чрезвычайно мало интеллигентных изданий на русском языке. Я не зря употребляю этот термин.

marrimidudh.tk - Еврейские знакомства | ВКонтакте

Русская литература за рубежом переживает нелегкие времена. Едва ли были худшие. Евгений Беркович, главный редактор журнала "Заметки по еврейской истории" и альманаха "Еврейская Старина", Германия: Доверие читателей, которое завоевала газета, — это главный итог прожитых лет. Желаю юбиляру сохранить и умножить это богатство, а самому всегда оставаться интересным для читателей всех возрастов. Эта газета выполняет уникальную функцию в русскоязычной прессе Америки: Исключительная заслуга в составлении этой прекрасной газеты принадлежит редактору Евсею Цейтлину.

Гарри Любарский, публицист, США: За что я люблю именно эту газету?. За то, что она ведет активную и бескомпромиссную борьбу с антисемитизмом, ксенофобией, воинствующим исламизмом, терроризмом и другими уродливыми явлениями, происходящими в нашем, к сожалению, еще не очень благополучном мире.

За то, что она приобщает эмигрантов к их корням, напоминает им о тех ценностях и традициях, с помощью которых еврейский народ сумел сохранить. Желаю всем тем, кто участвует в создании этого замечательного ежемесячника, здоровья, счастья, долгих лет жизни, мирного неба над головой и новых творческих успехов. Саул Сирота, читатель, США: Это первый директор F. Бецалел Шиф, это раввин Нафтоли Гершкович, это Нина и Даниил Пейсины ленинградские архитекторы, чудесные люди, настоящие энтузиасты. Тогда это было еще маленькое издание.

Но газета неизменно привлекала внимание всей русскоязычной общины и была популярной. На мой взгляд, сегодня это самое интеллигентное издание в Чикаго. Уважаемая Белла Езерская, уже несколько десятилетий Вы приглашаете читателей эмигрантских изданий в творческую лабораторию мастеров культуры — писателей, режиссеров, артистов, художников. Белла Езерская, искусствовед, критик, США: Я считала и считаю эмигрантскую культуру неразрывной частью культуры метрополии, может быть и даже наверное более свободной в своем самовыражении и в то же время подверженной ностальгическому синдрому.

Поэтому меня интересовало мироощущение художников, вынужденных творить в отрыве от родной почвы и героически преодолевающих языковый, психологический, экономический и прочие барьеры. Далеко не последнюю роль сыграла личность редактора Евсея Цейтлина, с которым меня объединяет общий взгляд на многие явления и привлекает его трепетное отношение к вымирающему подвиду homo sapiens - человеку пера.

Вы — автор других изданий. Но Вы живете в Чикаго. Взгляд, так сказать, со стороны. Семен Ицкович, публицист, США: Не скажу, что совсем уж со стороны. В годах там публиковались мои статьи о еврейском Минске, каким я его помнил, о том, как всё еврейское в застройке города разрушалось или укрывалось за новыми фасадами, о еврейских судьбах близких мне людей.

еврейские знакомства шалом френдс

Как бы для того, чтобы подвести под ним черту. Затем стал всматриваться в Америку и по мере расширения кругозора стал писать больше, и меня уже не устроила периодичность ежемесячника, тогда я перешел в другую газету, в еженедельник. Мне нравится эта газета, нравятся ее авторы и публикуемые материалы.

Oseh Shalom

В каждом номере я нахожу интересные, информативные и хорошо написанные материалы. По прочтении регулярно делюсь со студентами полученными впечатлениями и знаниями. Особое мое внимание отдано сфере искусства. Аб Мише Анатолий Кардашписатель, историк, Израиль: Владимир Прудоминский, прозаик, литературовед, Германия: И это притяжение очевидно.

И очень люблю его читать. Но и писатель необходим газете. Литература как таковая — эссе ли, новеллы, очерки или рассказы таких авторов как Григорий Канович, Дина Рубина и других — прежде всего привлекают читателей. Александр Шапиро, писатель, публицист, США: В превращении за 30 лет информационного синагогального листка в интересную, нешаблонную, читаемую и любимую газету.